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文房四宝 その4「紙」―

書の出来映えに一番左右するのが紙だと皆さんおっしゃいます。
今回は、この紙についてお話をいたしましょう。
文字は亀の甲や獣骨などに刃刻される甲骨文字にはじまり、筆を使うようになると木や竹などに書く木簡となり、また帛(絹)などにも書かれました。しかし、木簡は長文になると重く、帛はとても高価なため民間に普及するには至りませんでした。そこで登場したのが紙です。紙の発明はとても画期的なことで、火薬、印刷、指南針とともに古代中国四大発明の一つになりました。
紙の歴史をみると、後漢の蔡倫という人が樹皮・麻などの植物繊維を使って元興元年(105年)に和帝に献上したとあります。 日本に紙が伝わったのは、最古の記録としては、「日本書紀」に推古天皇18年(610年)高句麗の僧、曇徴が来朝し、紙の技術を伝えたとあります。我国も、6世紀中期には仏教が伝わり、写経がさかんになされました。聖徳太子が斑鳩の里で書いたという「法華ぎしょ」や天武天皇の「金剛場陀羅尼経」は今も残っています。また、後の文武天皇時代につくられた「大宝律令」には50戸の紙戸もおかれたとありますので、この頃から中国舶戴品と共に、国内でも製紙がさかんなっていったと思われます。
これまでの造紙の変還をみますと、中国の造紙は書画、書籍の紙として発展したのに対し、日本では その用の他に生活の中に多く紙が使用されました。ふすま・壁紙・鳥の子などはそうですね。特に、平安時代には詩歌・仮名がさかんで、華やかで美しい加工紙が多くでき、(寸松庵色紙)(継色紙)(西本願寺本三十六歌仙歌集)などは、まさに紙の芸術品です。

ところで、現在私達が書を書くとき、どんな紙がよいのでしょうか?と質問をうけます。自分で書いて試してみるのが一番でしょうが、簡単に言えば作品を書く場合漢字は画仙紙、仮名は料紙です。画仙紙というよび名は、中国安微省で生産される青壇の樹皮を用いて作られた紙を源とし、日本でも評判がよいので多く製紙されるようになりました。今でははっきりした定義もないまま風合いとかサイズなどで画仙紙と呼んでいます。
よく使われる画仙紙について言いますと、

    • ◎単箋(単宣)・・・一枚漉きで薄い
    • ◎夾箋・・・・単宣を合わせた二層紙、三層紙
    • ◎玉版箋・・・単宣を厚くしたもので表面を象牙や貝で磨かれた滑沢なものもある
    • ◎煮硾箋・・・トロロアオイの根汁をしみ込ませたにじみを止めた紙
    • ◎錦紙・・・・画仙紙の下級品といわれ少しぱりっとして裂けやすい
    • ◎白紙・・・・肌が密で滑らか
    などで、一番唐紙、二番唐紙とか呼ばれる紙は福建省の竹を原料にした紙です。 仮名用の加工紙は蝋紙や彩紙、酒金紙(彩紙の上に金箔などをおいたもの)など美しいものがありますが、玉ねぎやコーヒーなど、手軽なもので染紙をつくりドーサ液(ミョウバンと膠を混ぜたもの)を引いたりして作ることもできます。私も、料紙は色・紋様など楽しみながらつくっております。 練習などに使用する半紙は、「かみきれ」のことで延紙(鼻紙に用いた小形の杉原紙)を半分に切った大きさのところから呼ばれたと言われますが、だいたいB4くらいの大きさです。和紙・唐紙が主で、台湾製・韓国製もあります。
紙を保存するには、湿気のない風通しのよい所、また日光にあてず、長期保存には防虫剤をいれておくとよいでしょう。
紙により線は大きく変わります。 子供の頃、柔らかい白い紙に淡墨で線を交叉させると、線の重なりが筆順と一致しなくておもしろい現象をおこすのが、とても不思議でした。また、ポタリと落とした墨が、じわっとにじんでゆくのがおもしろくて遊んでいました。
いつまで経ってもその気持ちは変わらないようです・・・。
2008年6月22日 池田 櫻

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